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Synopsis : Adapté du roman graphique de Frank Miller, 300 est un récit épique de la Bataille des Thermopyles, qui opposa en l'an - 480 le roi Léonidas et 300 soldats spartiates à Xerxès et l'immense armée perse. Face à un invincible ennemi, les 300 déployèrent jusqu'à leur dernier souffle un courage surhumain ; leur vaillance et leur héroïque sacrifice inspirèrent toute la Grèce à se dresser contre la Perse, posant ainsi les premières pierres de la démocratie…

Il y a énormément de choses à dire sur ce film incroyable. La réalisation est d’une incroyable minutie, la photographie d’une rare beauté et, pour une fois pas gratuite ; l’histoire est passionnante…etc. Entrons un peu dans le détail.

Le film est totalement novateur, il nous présente une conception du récit rarement vu. Adapté d’un BD à laquelle il est fidèle (les grandes scènes sont la très fidèles, les personnages aussi…) mais qu’il ne cesse pourtant de trahir : ajoutant avec intelligence une seconde intrigue politique et humaine (l’histoire de la reine) absente de la bd ; ne respectant pas les images de Miller (contrairement à Sin City) ; Nous présentant une page d’histoire, en s’efforçant de nous montrer avant tout le récit d’un mythe, d’une légende… S’encrant visuellement et dans la mise-en-scène, au cœur de l’imagerie culturelle et archéologique , pour s’éloigner encore plus du réalisme… Bref une œuvre qui cherche constamment à faire éclater les références, les repères, tout en s’y attardant pourtant. Tout au long du film, le travail du réa est si fort en effet que l’on ne peut s’empêcher de penser à des références énorme comme « Othelo » d’Orson Welles ou encore « Alexandre Nevski » de Eisenstein… Même rigueur, même précision, et parfois même plans très ressemblants. Mais ce ne sont que des « images-qui-font-penser-à… » ; pas une base de travail. Le travail du réa est d’une incroyable qualité en effet, et rarement tout les élément d’un film ont été porté vers un même but avec autant d’intelligence. Les images d’abord : le réa s’éloigne donc des couleurs de Miller pour s’emparer de celles des céramiques antiques. Snyder le réa est un grand magicien, il donne vie à ces primitives images, base de la culture occidentale, bien plus qu’à l’œuvre de Miller… Il s’attarde même à donner à ces acteurs des poses, une gestuelle directement empruntée de ces céramiques…
Le récit lui même est fascinant. Au-delà des personnages, historiques pour certains, tirés de la BD pour d’autres, ou inventés pour le film ; le récit est organisé par un montage qui transgresse les règles classique de cette technique : un double récit alterné classique chevauche un récit principal qui alterne changements de rythmes, plans variants, ralentis et accélérations… Bref un montage qui bouscule les règles. Bien plus, la voix off, artifice classique et plutôt passé de mode, plonge ici l’œuvre non dans l’histoire mais dans sa perception. La voix off raconte les faits, et les images complètent avec cette évidence que ce qui est montré est aussi dit par le conteur ; mais simplement nous n’en entendons pas toutes les paroles. C’est un peu comme si images et paroles ne faisaient plus qu’un… Homère ou Hérodotes n’auraient pas fait mieux s’ils avaient filmé au lieu d’écrire. Hérodotes dont des phrases sont d’ailleurs reprises dans le film. Preuve du souci de plonger l’œuvre dans ses racines historiques pour mieux les bousculer…
L’Histoire avec un grand H, est d’ailleurs, elle aussi, constamment éclaté entre réalité (la vie de Spartes, les lois de Spartes, les intrigues politiques, l’éducation des enfants, le déroulement de la bataille des Thermopyles…) et le mythe (les ennemis qui flirtent avec l’héroic fantasy, Xerxes outrancier…). La raison en est simple, outre la simple adaptation de la bd : respecter l’histoire tout en la remodelant, noircir les ennemis et glorifier les amis… C’est le propre de la tradition orale, de l’histoire écrite telle que le faisaient les historiens et philosophes grecques. Bref, ce que le film nous montre ce n’est pas un bataille, ce n’est pas une page d’histoire, c’est la naissance d’un mythe. Ils nous en décrit la naissance à travers un conteur antique, à travers une imagerie antique, et avec l’aide de techniques à la pointe du modernisme audiovisuel. Le trait d’union est ainsi fait entre notre monde et son berceau.
Reste à savoir si ce film aux techniques et à la constriction novatrices et qui ouvre une nouvelle voie d’exploration pour le cinéma sera suivi par d’autres œuvres ou non…

Edité par Eolune : j'ai rajouté le synopsis pour plus de clarté Wink

J'ai oublié de préciser que les avis les moins "express" seraient repostés sur le site en tant que critiques avec accord de l'auteur Wink

(En tout cas ça donne envie de le voir ce film)
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"Je ne sais qu'une chose, c'est que je ne sais rien" (Socrate)

Merci Monsieur Fa, votre critique est maintenant en ligne sur le site Wink

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